流利如珠，谓之滑；进退艰难滞涩，谓之涩，此以脉之形状而得名也，是则凡脉因形状而得名者，皆统乎滑涩矣。 若急出过多，则邪气不尽，正气反伤矣，倘若病不解，当重发汗，但前汗已多，更汗必亡其阳，阳虚即病不解，故不敢再发其成无己曰：汗缓缓出，则表里之邪悉去。
凡用吐汤，中病便止，不必尽剂也。徐彬曰：寒则为阴邪，外束之则火内郁，故如啖蒜状，其似辣而非痛也。
初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰：内虚外实也。动，阳脉也，寸为阳，阳乘击于阳，故阳动发热也。
寸口脉弦，即首条之弦也。 然利汤欲生，少水而多取汁，补汤欲熟，多水而少取汁，服汤宜小沸，凡云分再服三服者，要令势令相及，并视人之强弱羸瘦，病之轻重，为之进退增减，不必局于方说，则活泼泼地也。
平人无故而有短气不足以息之证，不可责其虚也，此必邪在胸中，痹而不通，阻碍呼吸，当责其实也。若脉见数而阳热胜，阳能化谷，虽病不足为害；若脉得紧而阴寒胜，阴不化谷，故为难治。
李□曰：热伤气，气泄则汗出，气虚则恶寒，热蒸肌腠则身热，热伤津液则作渴，此恶寒身热，与伤寒相类。寒虚相搏，此名为革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。