天一生水，为五行之最先，故物之初生，其形皆水，由精以化气，由气以化神，是水为万物之原，故精归于化。诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也∶寸口，积在胸中；微出寸口，积在喉中；关上，积在脐旁；上关上，积在心下；微下关，积在少腹；尺中，积在气冲；脉出左，积在左；脉出右，积在右；脉两出，积在中央，各以其部处之。
后言别者、支者仿此。 足少阳绕髀阳，入毛际，与足厥阴合。
寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者命曰“平人”，故人迎、寸口而至于盛衰相倍者，乃不免于病矣。且反伤胃研细，每夕新汲水服方寸匕，取热退为度。
此十二经筋之起止刚柔也，不特行于针者宜知，而生行药者不可不悉也。 络脾，胃与脾为表里也。
言标与本，易而勿及。非人参不能大补心脾，非姜椒不能大祛寒气，故曰大建中。
水注之气，言水气之注也。 经气入脏，必当治里。