逆而不降，是皆上焦之病。 至其变幻之多，五行之化，本自无穷，而梦造于心，其原则一。
食滞于中者病之实，脾弱不能运者病之虚，实则泻，虚则补，虚实勿失，则逆从可调，病必已矣。 怒则气上，正此之谓。
湿邪有余，故为肉痹；寒湿在脾，故为寒中。人若调养失宜，阴阳偶乖，六邪即得而干之。
故人以鬼神为疑，不知迹似鬼神，而实非鬼神之所为也。 要在乎机，机在乎神。
此引古语以明化不可代，时不可失，不可不养，不可不和，以待其来复，未有不复者矣。 阳明之脉，自人迎下循腹里。
悲忧之气，生于阴惨，故为阴盛阳虚之候。 少阳与太阴接壤，系阴阳交界之区，故曰半表半里。