疾走恐惧，汗出于肝。 要知肾虚血出者，其血必点滴而出，齿或攸攸而疼，必不如此之暴且甚。
坎离，是兑待之义，如彼谓一阳居二阴之间，无乃指一阳为火耶？包络有护持之功，三焦有承宣节制之效，何以见？
《养性要集》云∶啖橡为胜，无气而受气，无味而受味，消食而止利，令人强健。又煮饮服之，去一切毒瓦斯。
为医而不本《素》、《难》、《脉经》，而一听庸俗口耳之学，与为儒而不讲明四书五经，惟徒剽窃时义者何异。机关厥伤者，适新大小便，身体未定而强用之，则伤肝。
《千金方》云∶凡旦，欲得食讫，然后洗梳也。 又云∶饮酒不用饮乳汁，令人气结病也。
又云∶养性有五难，名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑精散，此五难也。 力所不胜，而强举之，伤也。