眼目蒙昧曰“冒”，瞳子者骨子精也，皆主于肾。若偶之而又不去，则当求其微甚真假，而反佐以取之。
每至于风府则腠理开，言卫气、邪气之会也。 盖气属阳，人以气为主，寒胜则阳虚，所重在气也。
夫脓已成，十死一生，故圣人弗使已成而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。 然必其内有所伤，而后外邪得以入之。
后言五味者，言药饵也。 其所感阴阳虚实，经络脏腑，即病不即病，传变不传变，惟仲景书另为圣经，所当玩索者也。
自脾而胃，表里相传也。其最深者则伏冲、伏膂之脉，故按之不能及其处。
寒邪既中于外，忧怒复伤其内，气因寒逆则六经之输不通，暖气不行则阴血凝聚，血因气逆而成积，此必情性乖戾者多有之也。然，浅白貌，金色白也。