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故曰:宿食在上脘者,当吐之。夫以为疾病至急,仓卒寻按,要者难得,故重集诸可与、不可方治,比之三阴三阳篇中,此易见也。

如脉形粗大,谓之大;脉形细小,谓之小;来去迢迢,谓之长;来去缩缩,谓之短;来盛去衰,谓之洪;其形如豆,动摇不移,谓之动;状类弓弦,按之端直且劲,谓之弦;较弦则粗,按之左右弹指,谓之紧,此皆以形状兼相类相反而得名者也。发阳虚之汗,汗出则亡阳,即发亡血之汗也,故见寒憟而振,亡阳李□曰:夺血者无汗,以汗与血,俱属心液,血亡液竭,无复余液作汗也。

细玩经文自发汗已,脉浮数,「小便不利」烦渴者,五苓散主之。人受气于天,天气更则人身之气亦更,更气旺,则不受疟邪,故愈也;设若不差,当月尽解,是又更一旺气也。

 有宿食则郁而生热,故噫饱而吞酸,此盖以饮食之内伤者言也。火逆上气,咽喉不利,是无外邪,治当麦门冬汤,清润滋降。

下三藏虽无纯洪、纯浮、纯沉之文,省文也,当仿此。『甲乙经』曰:人迎紧甚伤于寒,气口紧甚伤于食,则寒与食又以左右手为辨已,是以知腹中有宿食不化也。

盖汗虽津液,必借阳气之薰蒸宣发而后出,故汗多亡津凡服汤发汗,中病即止,不必尽剂也。欲使人按之,不但痛不能减,而反有涎唾,知邪在胸中盛满,得按而上溢也。

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