痞,与“否”同,不通泰也。 其气轻清,可使透于巅顶。
日月中天,光明者也,一为云物蔽之,明者晦矣。 忌猪羊血,绿豆粉、冷滑之物。
所以谓其生血者,以当归、芍药,地黄能养五脏之阴,川芎能调营中之气,五脏和而血自生耳。饮冷者,复饮冷物也。
又曰∶卫气虚则不用,故用黄以益卫。故用砂仁顺气于下,葱白顺气于中,气行血利,而痛自止。
痛风有寒、有湿、有痰、有血,而惟以风名者,得非以其善行数变,长于诸邪之故乎?此古人用附子之意也。
今详《内经》,亦有称痹为痿者。名曰越婢者,越,以发越为义。
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痞,与“否”同,不通泰也。 其气轻清,可使透于巅顶。
日月中天,光明者也,一为云物蔽之,明者晦矣。 忌猪羊血,绿豆粉、冷滑之物。
所以谓其生血者,以当归、芍药,地黄能养五脏之阴,川芎能调营中之气,五脏和而血自生耳。饮冷者,复饮冷物也。
又曰∶卫气虚则不用,故用黄以益卫。故用砂仁顺气于下,葱白顺气于中,气行血利,而痛自止。
痛风有寒、有湿、有痰、有血,而惟以风名者,得非以其善行数变,长于诸邪之故乎?此古人用附子之意也。
今详《内经》,亦有称痹为痿者。名曰越婢者,越,以发越为义。