论中云：伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈是也。 大烦渴，阳明证也。
五苓散，邪已入府表证已微，故方中只用桂枝一味主表，其余四味皆主里之药也。 魏荔彤曰：阳明病法应多汗，今反无汗，但见身如虫行皮中状者，此邪热欲出表作汗阳明病，初欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
而又减去分数，接续投之，以脉弱之胃，其禀素虚，而为日又未久也。 今以微恶寒发其义，却不在汗出上辨寒热，而在汗出恶寒、不恶寒上辨寒热；不在脉促上辨寒热，而在脉促之有力、无力辨寒热。
仍以桂枝、甘草补阳气，生心液，倍加茯苓以君之，专伐肾邪，用大枣以佐之，益培中土，以甘澜水煎，取其不助水邪也。风家，谓太阳中风也。
吴人驹曰：一腹之中，上、下邪气皆盛，证之全实者，其脉常沉伏，不可生疑畏，惟小结胸，病正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。 晬时当下血，若不下者更柯琴曰：膀胱为府，血本无所容蓄者也。
程知曰：表证误下，下利不止，喘而汗出者，治以葛根芩连。 脉数何以知其未入太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。