此所以纵有外邪未解，而当下无疑耳！程应旄曰：下之而腹满如故，即减去一、二分，算不得减。少阴阳邪，烦呕小便赤而渴者，以猪苓汤；少阴阴邪下利，小便白而渴者，以真武汤。
又曰：吐利而渴，与猪苓汤证同，其别在但欲寐。 世人通名曰伤寒，又名曰时气，医工见其传变六经，表里情状皆同，故同乎一治也。
论中有身无汗，独头汗出，发热不恶寒心烦者，乃阳明表热，郁而不得外越之头汗也。 程应旄曰：如汗后亡阳动经，渴躁□语；下后虚烦，结胸痞气；吐后内烦腹胀满，温针后吐衄惊狂之类，纷纭错出者，俱是为前治所坏，后人切不得执成法以救逆。
此条比前条虚寒更甚，故不但攻其热必哕，即饮水亦哕也。脉大者，即沉弦中之大，脉微弱数者，即沉弦中之微弱数也。
太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。 夫以发热无汗，太阳之表脉沉，但欲寐，少阴之里，设用麻黄开腠理，细辛散浮热，而无附子以固元阳，则太阳之微阳外亡。
然恐转递之处，表邪去尚未尽，里邪乘其未深，两邪相持，而前后互见，是曰并病。盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。