盖喜生于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓“多阳者多喜”也。 人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何内伤之有乎？
浮而缓曰脾，浮而短曰肺，小浮而滑曰心，急紧而散曰肝，搏沉而滑曰肾，五脏脉体，不可不明也。 然消渴之病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也，治当补肾水阴寒之虚，泻心火阳热之实，除肠胃燥热之甚，济身中津液之衰，使道路散而不结，津液生而不枯，气血和而不涩，则病自已。
谬言为道，更名自功者，侈口妄谈，巧立名色以欺人也。 所谓形寒寒饮则伤肺者，此之谓也。
又如齿为骨之所终，苦通于骨，内不能受其气，复从口齿而出，正因其走骨也。 夫肺者，水之母也，水去多则肺气从而索矣，故曰“肺消”。
目者，宗脉之所聚也，上液之道也，口鼻者，气之门户也，故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，液道通，故涕泣出焉。 寒甚复热而心气受伤，故善惊如有所见。
眼目蒙昧曰“冒”，瞳子者骨子精也，皆主于肾。 味过于苦，则抑遏胃中阳气，不能运化，故五谷之气不能胜之。