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又有柴胡证具,而反下之,心下满而□痛者,此为结胸也,大陷胸汤主之;及柴胡证仍在者,先与小柴胡汤;呕不止心下急,郁郁微烦者,为未解也,与大柴胡汤下之。沈明宗曰:此辨阳明津竭之脉也。

今胸□满微结,寒热心烦者,是邪犹在半表半里之间也。 三阳合病者,太阳、阳明、少阳合而为病也。

愈者不少,不可概谓阳极阴竭也。一云:胸□下满,一云:邪气因入与正气相抟,结于□下。

究之原非纯阴寒邪,故兼咽喉痛,唾脓血之证,是寒热混淆阴阳错杂之病,皆因大下夺中所变。但拈出「尺脉弱涩」字,则少阴之有大承气汤证,其尺脉必强而滑,已伏见于此处矣。

此条病势不急救之之文,殊觉无谓,必有遗误。太阳为目上纲,阳明为目下纲;所以目中不了了,睛不和,知胃实也。

 喻昌曰:此证误而又误,虽无惊狂等变,然烦躁则外邪未尽之候,亦真阳欲亡之机也程应旄曰,火逆下之,里气虚矣,不治其虚,更加烧针,自致亡阳。热既郁而发黄,虽表而非纯乎表证,但当清其郁,以退其黄,则发热自愈。

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