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凡天地之数,起于一。此复明脾主四肢之义,至深切矣。

胃关利则脾气运,故宜食之。哭者以其心悲,心悲以其神慈,神慈则志悲,志悲所以泣出。

精伤于内,气陷于下,故为白淫,即今之所谓带浊也。 代脉,止有定候,主气绝,亦主经隧有阻。

上溃者,身半以上汗多如溃也。温病、暑病,后贤另有成书,所当详考。

又设令病患向壁卧,闻师到不惊起而视,若三言三止,脉之咽唾者,此诈病也;设令脉自和处,但言此病大重,须服吐下药,及针灸数十百处当自愈,师持脉,病患欠者,无病也;脉之呻者,痛也;言迟者,风也;摇头言者,里痛也;行迟者,表强也;坐而伏者,短气也;坐而下一脚者,腰痛也;里实护腹如怀卵者,心痛也。"即此一语,便得治五饮之提纲也。

此得之年少时有所大脱血,若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也。有经症初见,传阳明而不传少阳者,名二阳为病,即以二阳之法治之,如桂枝加葛根汤是也。

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