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土强自可制水,阳建则能御阴,欲作奔豚之病,自潜消而默化矣。故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。

上言藏,藏为阴而主里。林澜曰:此利后余热之证也。

其少腹满而小便不利者,则为无形之气病,属茵陈证也;其少腹□而小便自利者,则为有形之血证,属抵当无可疑矣。夫栝蒌味甘寒,《经》云∶“泄其肝者,缓其中。

有惊痰者,惊则神不守舍,气乱胸中,清浊相干,脉道壅塞,痰遂生焉。蒜汁煮香附,加荜茇、大黄,治瘴乡中毒。

表气壮,则卫固荣守,邪由何入!经曰:虽有大风苛毒,勿之能害是也。今其人平素胃虚,兼□下有水气,即不误下,而余热亦乘虚入里,以致胃中不和,谷气不化,故心下痞□,干噫食臭也。

 太阳病,身黄,脉沉结,少腹□满,小便不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者此承上条详其脉证,互发其义也。凡此余以应骄习之家,亦五果治疾之理。

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